楚
朝代
汉
作者
东方朔

楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲

居愁勤其谁告兮，独永思而忧悲。 内自省而不俟兮，操愈坚而不衰。 隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。 怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。 哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。 身被疾而不闲兮，心沸热其若汤。 冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。 哀独苦死之无乐兮，惜余年之未央。 悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。 鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。 狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？ 故人疏而日忘兮，新人近而俞好。 莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？ 苦众人之皆然兮，乘回风而远游。 凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。 悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。 遇故乡而一顾兮，泣歔欷而沾衿。 厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。 邪气入而感内兮，施玉色而外淫。 何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。 徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。 闻南藩乐而欲往兮，至会稽而且止。 见韩众而宿之兮，问天道之所在？ 借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。 驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。 忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？ 苦众人之难信兮，愿离群而远举。 登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。 观天火之炎炀兮，听大壑之波声。 引八维以自道兮，含沆瀣以长生。 居不乐以时思兮，食草木之秋实。 饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。 杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。 鵾鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。

📝 《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》的译文是什么？

孤居山泽愁苦向谁诉说，唯有长忧悲叹独自难过。 自念修行清白无愧于心，操守坚韧不衰愈加执着。 放逐三年仍不见召回，岁月转瞬即逝如水下坡。 可怜我今生终难遂愿，希望再见君王重返家国。 我自哀不能见爱于君主，只好凭天由命将神依托。 我身染疾病总不见好，心中恰似汤沸无限焦灼。 冰和炭不能够共存并放，我本来就知道命不会长。 孤苦无乐而死令人哀痛，可怜我年寿未尽血气方刚。 悲叹不能返回我的旧居，怨恨我将永离我的故乡。 鸟兽如果受惊离群失散，还会哀号悲鸣高高盘桓。 狐狸死时头要朝向故丘，人老将死谁不思念家园？ 故旧忠臣日被淡忘疏远，谗谀新人日见亲近君前。 谁能默默无闻去行正道，谁能无偿施舍不求报还？ 苦于众人都随波逐流，我只好乘风高飞远游。 登临恒山觉得它太渺小，暂且在此娱乐忘却烦忧。 谗言无凭无证令人可悲，金子也会熔于众人之口。 经过故乡我回头下望啊，不知不觉已是热泪横流。 我的行为清白啊纯洁如玉，内心也像美玉一般晶莹。 谗邪俗气虽想侵袭入内，玉色不变愈加外润内明。 为何天上乌云奔腾翻卷，蒙蒙寒霜早降草木难生。 轻风徐徐让我徘徊游荡，疾风急扫令我胆战心惊。 闻说南国安乐我欲前往，中途休息来到会稽山上。 看见仙人韩众在此停宿，便向他请教天道在何方。 凭借着浮云送我去远游，彩虹作旗帜在车上飘扬。 驾起青龙车急驰飞奔，盘旋飞行直上冥冥天上。 风驰电掣奔向哪里，前途遥远令人迷茫。 悲叹世人使人难以信任，宁愿离开他们远走他乡。 登上山岗向远处眺望，喜见冬天也有桂花开放。 观天火烈烈火势盛旺，听大海涛声隆隆轰响。 我抓着天绳向上攀登，吸饮露气以求长生。 郁郁不乐我忧时伤世，只吃草木秋天结的果实。 我喝菌若上清晨的露水，用桂木来构造我的住房。 我在园圃中种上橘和柚，辛夷、花椒、女贞子也栽种成行。 鹍鸡白鹤夜里孤苦悲鸣，哀痛隐居的人正直贤良。

💡 楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲讲了什么？（赏析）

《七谏》录自王逸《楚辞章句》，西汉东方朔之所作。王逸以为“东方朔追悯屈原，故作此辞，以述其志，所以昭忠信、矫曲朝也”。 《七谏》包括七章，即“初放”、“沉江”、“怨世”、“怨思”、“自悲”、“哀命”和“谬谏”，最后有“乱词”总括。 《七谏·自悲》抒发了屈原去国和恋国的内心矛盾冲突。首先写诗人被流放以后对故乡和国君的思念之情，虽然流放三年，却仍然心系怀王“冀一见而复归”，想念故乡，“狐死必首丘”。接着写诗人去国远游，他凌恒山，至会稽，见韩众，问天道。这种远游是诗人对现实的否定，对自我的超越，是内心矛盾的反映。

🔍 如何理解《楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲》中的词句？（注释）

勤：一本作“苦”。 无决：没有听到君王召回的命令。《章句》：“古者人臣三谏不从，待放三年，君命还则复，无则遂行也。” 颓：水向下流。 咸池：《章句》：“咸池，天神也。”《楚辞补注》：“《淮南》云：‘咸池者，水鱼之囿也。注云，水鱼，天神。’” 间：《楚辞补注》：“间，瘳也。” 瘳（chōu）：病愈。 沸：一作“怫”。《楚辞补注》：“怫，音费，忿貌。” 俞：一作“愈”。一云：新人愈近而日好。 杳冥：原意是昏暗。引申为暗中，默默无闻地做好事不让人知道。 “厌白玉以为面兮”句：把白玉做我的外表，也就是说我的外表行为像白玉一样洁白至纯。厌，施用，《章句》：“厌，著也。” 琬琰（wǎn yǎn）：美玉名。 外淫：《章句》：“淫，润也。”即外面表现出光润来。 流澜：形容乌云很深厚。 蒙蒙：盛貌。 汤汤（shānɡ shānɡ）：水大的样子。这里形容风大。汤，一作“荡”。 南藩：《章句》：“藩，蔽也。南国诸侯为天子藩蔽，故称藩也。” 会稽：山名。 韩众：《章句》：“韩众，仙人也。” 天道：《章句》：“长生之道。” 班衍衍：《章句》：“言极疾也。” 容容：王先谦《汉书补注》：“飞扬之貌。” 超：遥远。 焉如：到哪里。 举：《章句》：“去也。” 天火：由雷电或物体自燃引起的大火。《左传·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰灾。” 炀（yànɡ）：火炽猛烈。 大壑：《章句》：“海水也。”指大海。 八维：《章句》：“天有八维，以为纲纪也。”四方（东、南、西、北）和四隅（东南、西南、东北、西北）合称八维。 道：通“导”。 沆瀣：夜半之气。 菌：香木名，即菌桂。 若：香草名，即杜若。 囿：一作“圃”。 列：有顺序地栽培。 新夷：即辛夷。 桢：女贞子。 鵾（kūn）：鸥鸡，鸟名。形状像鹤，长颈红嘴，羽毛黄白色。 居者：隐居山泽的人。指屈原自己。

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楚辞 · 七谏 · 其一 · 初放

平生于国兮，长于原壄。 言语讷譅兮，又无彊辅。 浅智褊能兮，闻见又寡。 数言便事兮，见怨门下。 王不察其长利兮，卒见弃乎原壄。 伏念思过兮，无可改者。 群众成朋兮，上浸以惑。 巧佞在前兮，贤者灭息。 尧舜圣已没兮，孰为忠直？ 高山崔巍兮，水流汤汤。 死日将至兮，与麋鹿如坈。 块兮鞠，当道宿。 举世皆然兮，余将谁告？ 斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭。 斩伐橘柚兮，列树苦桃。 便娟之修竹兮，寄生乎江潭。 上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。 孰知其不合兮，若竹柏之异心。 往者不可及兮，来者不可待。 悠悠苍天兮，莫我振理。 窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。

楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江

惟往古之得失兮，览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮，后世称而弗忘。 齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。 晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。 偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。 纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。 修往古以行恩兮，封比干之丘垄。 贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。 明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。 苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。 联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。 正臣端其操行兮，反离谤而见攘。 世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。 独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。 浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。 忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。 秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。 商风肃而害生兮，百草育而不长。 众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。 怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。 成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。 世从俗而变化兮，随风靡而成行。 信直退而毁败兮，虚伪进而得当。 追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。 废制度而不用兮，务行私而去公。 终不变而死节兮，惜年齿之未央。 将方舟而下流兮，冀幸君之发蒙。 痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。 愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。 不开寤而难道兮，不别横之与纵。 听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。 灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。 离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。 业失之而不救兮，尚何论乎祸凶？ 彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？ 日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。 众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。 赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。 怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。

楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世

世沈淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。 清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。 枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。 弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？ 何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。 谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。 皇天保其高兮，后土持其久。 服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。 西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。 桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。 处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。 意有所载而远逝兮，固非众人之所识。 骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。 吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。 甯戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。 路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。 吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。 思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。 悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。 遇厉武之不察兮，羌两足以毕斫。 小人之居势兮，视忠正之何若？ 改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。 亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。 愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？ 卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。 专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。 年既已过太半兮，然坎轲而留滞。 欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。 独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。 皇天既不纯命兮，余生终无所依。 愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。 宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思

士穷而隐处兮，廉方正而不容。 子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。 子推自割而饲君兮，德日忘而怨深。 行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。 江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。 贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。 枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。 愿壹往而径逝兮，道壅绝而不通。

楚辞 · 七谏 · 其六 · 哀命

哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。 内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。 恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。 何君臣之相失兮，上沅湘而分离。 测汨罗之湘水兮，知时固而不反。 伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。 处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。 从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。 何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。 含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。 哀形体之离解兮，神罔两而无舍。 惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。 愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。 痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。 固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。 念私门之正匠兮，遥涉江而远去。 念女媭之婵媛兮，涕泣流乎于悒。 我决死而不生兮，虽重追吾何及。 戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。 哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。

楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏

怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固？ 悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？ 愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳。 卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。 玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。 驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。 年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。 心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。 却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。 当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。 见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。 不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。 不论世而高举兮，恐操行之不调。 弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？ 无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？ 俗推佞而进富兮，节行张而不著。 贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。 邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。 直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。 弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。 菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。 驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？ 以直针而为钓兮，又何鱼之能得？ 伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之。 和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？ 同音者相和兮，同类者相似。 飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。 故叩宫而宫应兮，弹角而角动。 虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。 音声之相和兮，言物类之相感也。 夫方圜之异形兮，势不可以相错。 列子隐身而穷处兮，世莫可以寄托。 众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。 经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自托。 欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。 独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？ 念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。 不及君而骋说兮，世孰可为明之？ 身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。 众人莫可与论道兮，悲精神之不通。 乱曰： 鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅。 鸡鹜满堂坛兮，鼁黾游乎华池。 要袅奔亡兮，腾驾橐驼。 铅刀进御兮，遥弃太阿。 拔搴玄芝兮，列树芋荷。 橘柚萎枯兮，苦李旖旎。 甂瓯登于明堂兮，周鼎潜乎深渊。 自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。