楚
朝代
汉
作者
东方朔

楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世

世沈淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯。 清泠泠而歼灭兮,溷湛湛而日多。 枭鸮既以成群兮,玄鹤弭翼而屏移。 蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日加。 弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不知芳何? 何周道之平易兮,然芜秽而险戏。 高阳无故而委尘兮,唐虞点灼而毁议。 谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。 皇天保其高兮,后土持其久。 服清白以逍遥兮,偏与乎玄英异色。 西施媞媞而不得见兮,嫫母勃屑而日侍。 桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜。 处湣湣之浊世兮,今安所达乎吾志。 意有所载而远逝兮,固非众人之所识。 骥踌躇于弊輂兮,遇孙阳而得代。 吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志。 甯戚饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置。 路室女之方桑兮,孔子过之以自侍。 吾独乖剌而无当兮,心悼怵而耄思。 思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。 悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石。 遇厉武之不察兮,羌两足以毕斫。 小人之居势兮,视忠正之何若? 改前圣之法度兮,喜嗫嚅而妄作。 亲谗谀而疏贤圣兮,讼谓闾娵为丑恶。 愉近习而蔽远兮,孰知察其黑白? 卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。 专精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。 年既已过太半兮,然坎轲而留滞。 欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。 独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭。 皇天既不纯命兮,余生终无所依。 愿自沉于江流兮,绝横流而径逝。 宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世?

📝 《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》的译文是什么?

世间浑浊沉溺难以评说,世俗险峻高峭又参差不齐。清白的风气被消灭殆尽,污浊的混水却一天天增多。恶鸟猫头鹰已经成群结队,高贵的仙鹤收起翅膀躲藏起来。蓬草艾草亲近地进入卧室,兰草马兰却日渐被践踏。抛弃药草芷和杜衡,我无奈这世道不知我的芬芳为何?周朝的大道本该平坦,如今却荒芜污秽且充满陷阱。高阳氏无故蒙尘受辱,唐尧虞舜却被毁谤议论。谁能让正道得到伸张?即使有八位贤师也无法做到。皇天保持高远,后土维持长久。我服膺清白而逍遥自在,偏偏与黑色的冬天格格不入。西施美丽却不得相见,丑女嫫母却日日侍奉。桂树里的蛀虫不知停留何处,蓼虫不知要迁徙到葵菜去。身处混乱的浊世,如今哪里能通达我的志向?心意有所寄托想要远行,本来就不是众人所能理解。千里马在破车旁徘徊犹豫,遇到伯乐孙阳才得重用。姜太公困顿潦倒无法生存,遇到周文王才得以舒展志向。甯戚喂牛时唱商歌,齐桓公听到后没有放过他。路边采桑女子,孔子经过也亲自侍奉她。唯独我乖戾不合时宜,心中惊恐衰老思绪纷乱。思念比干剖心而死,哀叹子胥谨慎办事。悲叹楚国人卞和献玉却被当作石头,遇到厉武王不察真伪,竟然砍断双脚。小人占据权势,看待忠正之人是什么样子?改变前代圣人的法度,喜欢听信谗言胡乱作为。亲近谄媚阿谀之人疏远圣贤,诉讼中把美艳女子说成丑恶。讨好近臣却遮蔽远方贤人,谁知道分辨黑白?终究不能效忠于心容,渺茫无所归依。专心致志自我明辨,却昏暗闭塞被壅蔽。年岁已过大半,却坎坷滞留。想高飞远集,恐怕遭祸患而灭亡。独自冤屈压抑没有尽头,伤神损寿。皇天不再纯全命运,余生最终无所依靠。愿投身江流自沉,横渡绝流径直离去。宁愿做江海中的泥涂,怎能长久看见这浊世?

💡 楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世讲了什么?(赏析)

这篇作品是汉代东方朔写的,他在感叹世道黑暗,好人没好报。作者心里很苦,觉得自己像香草一样芬芳却被丢弃,坏人反而当权。背的时候抓住“香草”和“恶鸟”的画面:你想想,美好的花草被踩在脚下,难看的乌鸦却成群乱叫,这就是当时的世界。东方朔想远离这个脏地方,甚至想跳进江水里,因为他太看不惯这种黑白颠倒的世道了。

🔍 如何理解《楚辞 · 七谏 · 其三 · 怨世》中的词句?(注释)

沈淖:沉溺在泥水中,比喻处境艰难。 岒峨:山势高耸险峻,比喻世道险恶。 嵾嵯:山高不平的样子。 枭鸮:猫头鹰一类恶鸟,比喻小人。 玄鹤:黑色的鹤,比喻贤德之士。 床笫:床铺,指卧室。 踸踔:跳跃,这里指被迫奔波。 药芷、杜衡:香草名,比喻美德贤才。 弊輂:破旧的车子。 孙阳:即伯乐,善于相马的人。 吕望:即姜子牙。 甯戚:春秋时喂牛唱歌求见齐桓公的人。 方桑:正在采桑叶。 乖剌:违背常理,不合时宜。 耄思:年老糊涂的思绪。 恲恲:忧愤不安的样子。 慎事:小心谨慎行事。 和氏:指卞和,献玉璧的人。 厉武:指楚厉王或楚武王。 斫:砍削。 嗫嚅:小声说话,形容不敢直言。 闾娵:美女的名字。 专精爽:精神专注清明。 坎轲:遭遇困厄,不得志。 离罔:遭受罗网,指灾祸。 眇眇:渺茫遥远的样子。 薄:迫近,靠近。 径逝:径直离去。 泥涂:泥土污泥。

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楚辞 · 七谏 · 其一 · 初放

平生于国兮,长于原壄。 言语讷譅兮,又无彊辅。 浅智褊能兮,闻见又寡。 数言便事兮,见怨门下。 王不察其长利兮,卒见弃乎原壄。 伏念思过兮,无可改者。 群众成朋兮,上浸以惑。 巧佞在前兮,贤者灭息。 尧舜圣已没兮,孰为忠直? 高山崔巍兮,水流汤汤。 死日将至兮,与麋鹿如坈。 块兮鞠,当道宿。 举世皆然兮,余将谁告? 斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭。 斩伐橘柚兮,列树苦桃。 便娟之修竹兮,寄生乎江潭。 上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。 孰知其不合兮,若竹柏之异心。 往者不可及兮,来者不可待。 悠悠苍天兮,莫我振理。 窃怨君之不寤兮,吾独死而后已。

楚辞 · 七谏 · 其二 · 沉江

惟往古之得失兮,览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮,后世称而弗忘。 齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰。 晋献惑于孋姬兮,申生孝而被殃。 偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡。 纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望。 修往古以行恩兮,封比干之丘垄。 贤俊慕而自附兮,日浸淫而合同。 明法令而修理兮,兰芷幽而有芳。 苦众人之妒予兮,箕子寤而佯狂。 不顾地以贪名兮,心怫郁而内伤。 联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香。 正臣端其操行兮,反离谤而见攘。 世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。 独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。 浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。 忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。 秋草荣其将实兮,微霜下而夜降。 商风肃而害生兮,百草育而不长。 众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。 怀计谋而不见用兮,岩穴处而隐藏。 成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。 世从俗而变化兮,随风靡而成行。 信直退而毁败兮,虚伪进而得当。 追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。 废制度而不用兮,务行私而去公。 终不变而死节兮,惜年齿之未央。 将方舟而下流兮,冀幸君之发蒙。 痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。 愿悉心之所闻兮,遭值君之不聪。 不开寤而难道兮,不别横之与纵。 听奸臣之浮说兮,绝国家之久长。 灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。 离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬。 业失之而不救兮,尚何论乎祸凶? 彼离畔而朋党兮,独行之士其何望? 日渐染而不自知兮,秋毫微哉而变容。 众轻积而折轴兮,原咎杂而累重。 赴湘沅之流澌兮,恐逐波而复东。 怀沙砾而自沉兮,不忍见君之蔽壅。

楚辞 · 七谏 · 其四 · 怨思

士穷而隐处兮,廉方正而不容。 子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖心。 子推自割而饲君兮,德日忘而怨深。 行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林。 江离弃于穷巷兮,蒺藜蔓乎东厢。 贤者蔽而不见兮,谗谀进而相朋。 枭鸮并进而俱鸣兮,凤皇飞而高翔。 愿壹往而径逝兮,道壅绝而不通。

楚辞 · 七谏 · 其五 · 自悲

居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。 内自省而不俟兮,操愈坚而不衰。 隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。 怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。 哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。 身被疾而不闲兮,心沸热其若汤。 冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。 哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。 悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。 鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。 狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情? 故人疏而日忘兮,新人近而俞好。 莫能行于杳冥兮,孰能施于无报? 苦众人之皆然兮,乘回风而远游。 凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。 悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。 遇故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。 厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。 邪气入而感内兮,施玉色而外淫。 何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。 徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。 闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。 见韩众而宿之兮,问天道之所在? 借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。 驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。 忽容容其安之兮,超慌忽其焉如? 苦众人之难信兮,愿离群而远举。 登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。 观天火之炎炀兮,听大壑之波声。 引八维以自道兮,含沆瀣以长生。 居不乐以时思兮,食草木之秋实。 饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。 杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。 鵾鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。

楚辞 · 七谏 · 其六 · 哀命

哀时命之不合兮,伤楚国之多忧。 内怀情之洁白兮,遭乱世而离尤。 恶耿介之直行兮,世溷浊而不知。 何君臣之相失兮,上沅湘而分离。 测汨罗之湘水兮,知时固而不反。 伤离散之交乱兮,遂侧身而既远。 处玄舍之幽门兮,穴岩石而窟伏。 从水蛟而为徙兮,与神龙乎休息。 何山石之崭岩兮,灵魂屈而偃蹇。 含素水而蒙深兮,日眇眇而既远。 哀形体之离解兮,神罔两而无舍。 惟椒兰之不反兮,魂迷惑而不知路。 愿无过之设行兮,虽灭没之自乐。 痛楚国之流亡兮,哀灵修之过到。 固时俗之溷浊兮,志瞀迷而不知路。 念私门之正匠兮,遥涉江而远去。 念女媭之婵媛兮,涕泣流乎于悒。 我决死而不生兮,虽重追吾何及。 戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产。 哀高丘之赤岸兮,遂没身而不反。

楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏

怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固? 悲太山之为隍兮,孰江河之可涸? 愿承闲而效志兮,恐犯忌而干讳。 卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。 玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。 驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。 年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。 心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。 固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。 却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。 当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。 见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。 不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。 不论世而高举兮,恐操行之不调。 弧弓弛而不张兮,孰云知其所至? 无倾危之患难兮,焉知贤士之所死? 俗推佞而进富兮,节行张而不著。 贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。 邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。 直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。 弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。 菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。 驾蹇驴而无策兮,又何路之能极? 以直针而为钓兮,又何鱼之能得? 伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。 和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之? 同音者相和兮,同类者相似。 飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。 故叩宫而宫应兮,弹角而角动。 虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。 音声之相和兮,言物类之相感也。 夫方圜之异形兮,势不可以相错。 列子隐身而穷处兮,世莫可以寄托。 众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。 经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。 欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。 独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极? 念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。 不及君而骋说兮,世孰可为明之? 身寝疾而日愁兮,情沈抑而不扬。 众人莫可与论道兮,悲精神之不通。 乱曰: 鸾皇孔凤日以远兮,畜凫驾鹅。 鸡鹜满堂坛兮,鼁黾游乎华池。 要袅奔亡兮,腾驾橐驼。 铅刀进御兮,遥弃太阿。 拔搴玄芝兮,列树芋荷。 橘柚萎枯兮,苦李旖旎。 甂瓯登于明堂兮,周鼎潜乎深渊。 自古而固然兮,吾又何怨乎今之人。