庄
朝代
周
作者
无名氏

庄子 · 杂篇 · 说剑

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千馀人,日夜相击于前,死伤者岁百馀人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。 太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。” 太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“太子何以教周,赐周千金?” 太子曰:“闻夫子明圣,谨奉千金以币从者。夫子弗受,悝尚何敢言!” 庄子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!” 太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。” 庄子曰:“诺。周善为剑。” 太子曰:“然吾王所见剑士,皆蓬头突鬓垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难,王乃说之。今夫子必儒服而见王,事必大逆。” 庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王,王脱白刃待之。庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?” 曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。” 王曰:“子之剑何能禁制?” 曰:“臣之剑十步一人,千里不留行。” 王大悦之,曰:“天下无敌矣!” 庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。” 王曰:“夫子休就舍,待命令设戏请夫子。” 王乃校剑士七日,死伤者六十馀人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。” 庄子曰:“望之久矣。” 王曰:“夫子所御杖,长短何如?” 曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。” 王曰:“愿闻三剑。” 曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。” 王曰:“天子之剑何如?” 曰:“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山;制以五行,论以刑德;开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。” 文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?” 曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意,以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。” 王曰:“庶人之剑何如?” 曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。” 王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。” 于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。

📝 《庄子 · 杂篇 · 说剑》的译文是什么?

从前赵文王喜欢剑术,剑士们挤在宫门内外做客的多达三千多人,日夜在他面前比武,每年死伤的一百多人,他爱好得不知满足。这样过了三年,国家衰败了,诸侯图谋攻打他。太子悝很担忧,招募身边的人说:‘谁能说服大王停止喜好剑士的,赐给他千金。’左右的人说:‘庄子应该能行。’太子就派人带着千金去送给庄子。庄子不接受,却和使者一起去见太子,说:‘太子为什么要教我,赐给我千金?’太子说:‘听说先生英明圣哲,恭敬地奉送千金来酬谢您的随从。先生如果不接受,我哪里还敢多言!’庄子说:‘听说太子想用我来阻止大王的喜好。如果我向上说服大王违背他的心意,向下不符合太子的期望,那我自身就要受刑而死,我还用什么钱呢?如果我能向上说服大王,向下符合太子的心意,赵国还有什么求不到的呢!’太子说:‘对。但大王接见的,只有剑士罢了。’庄子说:‘好的。我擅长使剑。’太子说:‘可是大王接见的剑士,都是头发蓬乱、鬓角突出、帽子低垂、系着粗缨、穿着短后衣、瞪着眼睛说话困难的模样,大王才喜欢。现在先生一定要穿儒生的衣服去见大王,事情必定会弄糟。’庄子说:‘请让我准备剑服。’准备了三天剑服,就去见太子。太子带他去见大王,大王拔出白刃等着他。庄子进殿门不快步走,见大王不跪拜。大王说:‘你想拿什么教导我,让太子先传话?’(庄子)说:‘臣听说大王喜欢剑,所以用剑来见大王。’大王说:‘你的剑有什么本事能禁制敌人?’(庄子)说:‘我的剑十步杀一人,千里不留行。’大王非常高兴,说:‘天下无敌了!’庄子说:‘使用剑法的人,要显示出空虚,打开破绽引诱对方,后发而先至。希望大王允许我试一下。’大王说:‘先生暂且回馆舍休息,等命令准备好游戏再请先生。’大王于是让剑士较量七天,死伤的六十多人,选出五六人,让他们在殿下持剑侍奉,这才召见庄子。大王说:‘今天试着让剑士比剑。’庄子说:‘盼望很久了。’大王说:‘先生所持的剑,长短怎么样?’(庄子)说:‘我所用的都可以。但我有三把剑,只请大王选用,请先讲清楚再试。’大王说:‘想听听这三把剑。’(庄子)说:‘有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。’大王说:‘天子剑怎么样?’(庄子)说:‘天子剑,以燕溪石城为剑锋,齐国泰山为剑刃,晋卫两国为剑脊,周宋两国为剑环,韩魏两国为剑夹;四周包裹四夷,外面裹着四季;环绕渤海,佩带常山;用五行来制约,用刑德来论断;靠阴阳来开启,凭春夏来扶持,随秋冬而行。这把剑,直刺没有前挡,举起没有上顶,按下去没有下底,运转没有旁侧,向上能斩断浮云,向下能切断地维。这把剑一旦使用,就能匡正诸侯,天下归服。这就是天子之剑。’文王茫然若失,说:‘诸侯之剑怎么样?’(庄子)说:‘诸侯之剑,以智勇之士为剑锋,以清廉之士为剑刃,以贤良之士为剑脊,以忠圣之士为剑环,以豪杰之士为剑夹。这把剑,直刺也没有前挡,举起也没有上顶,按下去也没有下底,运转也没有旁侧;向上效法圆天顺应日月星三光,向下效法方地顺应春夏秋冬四季,中和民意,安定四方。这把剑一旦使用,像雷霆震动一样,疆界之内,没有不归顺听从君命的。这就是诸侯之剑。’大王说:‘庶人的剑怎么样?’(庄子)说:‘庶人的剑,头发蓬乱、鬓角突出、帽子低垂、系着粗缨、穿着短后衣、瞪着眼睛说话困难。在前面互相击打,向上砍断颈项,向下剖开肝肺。这种庶人的剑,无异于斗鸡,一旦命绝,对国家大事毫无用处。现在大王有天子的地位却喜好庶人的剑,我私下替大王感到鄙薄。’大王于是牵着庄子上殿。厨师送上饭菜,大王绕着桌子转了三圈。庄子说:‘大王安稳坐下,定住心神,比剑的事已经奏完了。’从此文王不出宫门三个月,剑士都因绝望而自杀在住处。”

💡 庄子 · 杂篇 · 说剑讲了什么?(赏析)

这篇故事讲的是庄子如何用智慧劝止赵文王沉迷斗剑。当时赵国因为大王爱看剑士拼命比武,国力变弱,太子很着急。庄子没有直接讲大道理,而是穿上剑服,假装也是高手,然后讲了三把神奇的剑:天子剑、诸侯剑和庶人剑。最后告诉大王,你拥有治理天下的权力,却喜欢像斗鸡一样的平民打斗,太不值得了。背的时候,可以想象庄子站在大殿上,手里仿佛拿着那把能管天下的“天子剑”,画面感很强哦!

🔍 如何理解《庄子 · 杂篇 · 说剑》中的词句?(注释)

馀:同“余”,多。 悝:人名,赵国太子。 币:这里指礼物。 逆:违背。 趋:小步快走,表示恭敬。 芒然:失神的样子。 宰人:掌管饮食的官。 三环:绕着桌子转圈。 毙:倒下,这里指死。 薄:轻视,看不起。

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《庄子 · 杂篇 · 说剑》背诵练习建议

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