孟
朝代
周
作者
孟子

孟子·第十二卷·告子下·第十五节

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

📝 《孟子·第十二卷·告子下·第十五节》的译文是什么?

孟子说:'舜从田野耕作中被起用,傅说从筑墙的劳作中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的生活里被举荐,管夷吾从狱官手中被释放并任用,孙叔敖从海边被发现,百里奚从集市交易中被提拔。所以上天要把重大责任交给这个人时,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他身受贫困之苦,使他的行为总是受到阻碍和扰乱,这样来震动他的心志,坚韧他的性格,增加他原本不具备的能力。一个人常常犯错误,然后才能改正;内心困扰,思虑阻塞,然后才能奋发有所作为;表现在脸色上,吐露在言语中,然后才能被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士,在国外如果没有敌对国家的威胁和外患,这个国家往往会灭亡。这样之后才知道,忧愁祸患可以使人生存发展,安逸享乐可以使人走向灭亡。'

💡 孟子·第十二卷·告子下·第十五节讲了什么?(赏析)

这篇课文讲的是“逆境让人成长”的道理。孟子告诉我们,那些能干大事的人,以前都吃过很多苦。作者当时心情很坚定,想鼓励大家别怕困难。背的时候,你可以抓住一个画面:想象一个小树苗,必须经历风吹雨打,根才能扎得更深,最后长成参天大树。记住,“吃苦”是为了“变大”,而不是为了受苦本身哦!

🔍 如何理解《孟子·第十二卷·告子下·第十五节》中的词句?(注释)

畎亩:田间,田地。 版筑:古人筑墙的工具,这里指筑墙的劳役。 拂乱:违背、阻挠,使混乱。 曾益:同“增益”,增加。 衡于虑:思虑堵塞不通。 法家拂士:守法度的大臣和能辅佐君主的贤士。 生于忧患:因有忧患而生存发展。 死于安乐:因安逸享乐而衰亡。

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《孟子·第十二卷·告子下·第十五节》背诵练习建议

适合阶段:小学高年级或拓展背诵适合分段攻克

背诵难点:建议先记住题目、作者和朝代,再按诗句顺序背诵。遇到长句或版本差异较多的作品,可以先理解译文和注释,避免只靠机械重复。

记忆提示:可以先完整听一遍朗读,再按标点拆成小句练习。背熟后用填词、接龙和语音复述检查是否真正记住。

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孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十节

孟子曰:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

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