朝代
作者
无名氏

古诗十九首 · 去者日以疏

去者日以疏,来者日已亲。 出郭门直视,但见丘与坟。 古墓犁为田,松柏摧为薪。 白杨多悲风,萧萧愁杀人。 思还故里闾,欲归道无因。

📝古诗十九首 · 去者日以疏》的译文是什么?

死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊,活着的人却会因离别愈久而更感亲切。 走出城门,来到郊外,放眼望去啊,却只见遍地荒丘野坟。 古墓被犁成了耕地啊,墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。 白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响啊,那萧萧悲凄的声响使人愁煞。 身逢乱世,羁旅天涯我想返回故乡啊,但心想回家却又找不到回家的路子!

💡 古诗十九首 · 去者日以疏讲了什么?(赏析)

此诗为《古诗十九首》的第十四首,是出于游子所作。诗中主角路出城郊,看到墟墓,生发出世路艰难、人生如寄之情;作者在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

🔍 如何理解《古诗十九首 · 去者日以疏》中的词句?(注释)

「去者日以疏,来者日已亲」句:「去者」和「来者」,指客观现象中的一切事物。「来者」一作「生者」。「生者」,犹言新生的事物,与「来」同意。「疏」,疏远。「亲」,亲近。「日以亲」,犹言一天比一天迫近。「以」,古「以」「已」通用,意同。 郭门:城外曰郭,「郭门」就是外城的城门。 「古墓犁为田,松柏摧为薪」句:「犁」是农具。这里作动词用,就是耕的意思。「摧」折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。 白杨:也是种在丘墓间的树木。 「思还故里闾,欲归道无因」句:古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作「里」。「闾」是里门也。「故里闾」,犹言故居。「还」,通「环」,环绕的意思。「因」,由也。

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