石
朝代
唐
作者
韩愈

石鼓歌

张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。 周纲陵迟四海沸,宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。 蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。 雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。 故人从军在右辅,为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎,光價岂止百倍过。 圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆,经历久远期无陀。 中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。 牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。 日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢,无人收拾理则那。 方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。 安能以此上论列,愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

📝 《石鼓歌》的译文是什么?

张生拿着石鼓上的文字拓本,劝我试着写一首《石鼓歌》。如果没有杜甫和李白那样的大诗人,我才学浅薄,又能拿这石鼓怎么办呢?周朝纲纪衰败天下动荡,周宣王愤而兴起挥动天戈。大开明堂接受朝贺,诸侯的剑佩互相碰撞发出声响。在岐阳打猎驰骋雄才俊略,万里之内的禽兽都被罗网围住。刻下功绩告慰万世,凿石做成鼓把山崖削高。随从的大臣才艺都是第一,挑选撰写刻录留在山林之中。风吹雨淋日晒野火烧过,鬼神守护还要烦劳大声呵斥。公从哪里得到纸本拓片,毫发细节都完备没有差错。文辞严肃意义深密读来难懂,字体不像隶书也不像蝌蚪文。年代久远难免有残缺笔画,像快剑砍断活着的蛟与鳄。字迹如鸾凤飞翔众仙下凡,像珊瑚碧树交错着枝柯。金绳铁索锁扣坚固有力,像古鼎跃水龙腾梭飞。浅陋的儒生编诗不收录它,《二雅》格局狭小没有曲折委婉。孔子西行没到秦国,就像摘取星星却遗漏了太阳月亮。感叹我喜好古物生得太晚,面对这些不禁涕泪双流。回想当初刚被征召为博士,那年改元称为元和。老朋友随军在右辅,为我测量挖掘放置的地方。洗净帽子沐浴更衣告诉祭酒,这样的宝物哪里会有那么多。用毡包席裹就能立刻送到,十面鼓只需用几峰骆驼运载。献给太庙可比郜国的大鼎,光彩价值何止百倍超过。圣恩如果允许留在太学,学生们讲解切磋得以交流。观看经书鸿都门还拥挤堵塞,坐着看举国上下奔波忙碌。挖去青苔剔除青藓露出棱角,安置稳妥平整不会倾斜。高大的大厦深檐覆盖遮盖,经历长久期望不会倒塌。朝廷大官老于世故,怎肯感激感动徒然敷衍。放牧的孩童敲火磨牛角,谁又伸手去抚摸它。日复一日销蚀最终埋没,六年向西眺望空自吟哦。王羲之的字俗气迎合姿态妩媚,几张纸还能换一群白鹅。继周之后八代战乱结束,无人收拾整理那能怎么办。如今太平日子无事可做,任用儒术尊崇孔孟之道。怎能凭此上奏议论,愿借辩口如悬河滔滔不绝。石鼓的歌就写到这儿,唉我的心意恐怕要蹉跎岁月。

💡 石鼓歌讲了什么?(赏析)

这篇《石鼓歌》是韩愈看到朋友送来的石鼓文字拓片后写的。他感叹自己生得太晚,没能亲眼见到完整的石鼓,心里很难过。诗中描写了石鼓的珍贵来历,也批评了当时官员对文物不重视,任由它在野外被破坏。背的时候抓住两个画面:一是想象古人凿石做鼓的壮观,二是看到现在石鼓被冷落、被牛羊践踏的可惜。韩愈的心情很激动,既想保护文物,又觉得无力改变现状,所以忍不住流泪叹息。

🔍 如何理解《石鼓歌》中的词句?(注释)

少陵:指杜甫。 谪仙:指李白。 蒐于岐阳:指周宣王在岐阳打猎。 隳嵯峨:凿平高山。 撝呵:大声呵斥驱赶鬼神。 蝌:指蝌蚪文,一种古字体。 二雅:指《诗经》中的《大雅》《小雅》。 羲娥:指太阳和月亮。 博士:唐代的一种学官名。 郜鼎:古代著名的宝鼎。 媕婀:形容人优柔寡断、无所作为。 鹤:此处指王羲之爱鹅的故事,原文作“博白鹅”。

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