金
朝代
周
作者
释迦牟尼

金刚经 · 第十六品 · 能净业障分

“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”

📝 《金刚经 · 第十六品 · 能净业障分》的译文是什么?

“再次,须菩提!如果有好男子、好女子,接受并坚持诵读这部经书,却被人轻视侮辱,这是因为这个人过去世造下的罪业本应让他堕入不好的地方,但因为现在被人轻视,他过去的罪业就消灭了,将来一定能获得最高的智慧。” “须菩提!我想起过去无数劫以前,在燃灯佛面前,我曾遇到八百四千万亿那由他那么多的佛,我都恭敬地供养侍奉,没有一次空手而回;如果再有后世人能接受并坚持诵读这部经书,所得的功德,比我当时供养那些佛的功德,百分之一都不到,千万亿分之一都达不到,甚至用数字和比喻都无法计算。” “须菩提!如果有好男子、好女子在后末世接受并坚持诵读这部经书,得到的功德,如果我全部说出来,恐怕有人听了心里会狂乱疑惑不信。须菩提!应当知道这部经书的道理不可思议,得到的福报也不可思议!”

💡 金刚经 · 第十六品 · 能净业障分讲了什么?(赏析)

这篇经文讲的是坚持读诵经典的神奇力量。作者释迦牟尼想告诉弟子们,如果有人因为修行被欺负,别难过,这其实是把以前的坏运气抵消掉了。他还打比方说,自己以前拜过那么多佛,都比不上后人认真读这一部经的功德大。背的时候,可以抓住两个画面:一个是‘被骂反而变好’,另一个是‘小小的努力换来大大的福气’,就像存钱罐里放一颗豆子,最后变成一座金山一样神奇。

🔍 如何理解《金刚经 · 第十六品 · 能净业障分》中的词句?(注释)

阿耨多罗三藐三菩提:梵语,指最高、最完美的觉悟智慧。 恶道:佛教中指地狱、饿鬼、畜生等受苦的地方。 无量:形容数量极多,无法计算。 那由他:古印度计数单位,表示极大的数目。 具说:完全详细地说出来。 狐疑:像狐狸一样多疑,指心里怀疑不相信。 后世:指佛陀灭度以后的时代。

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《金刚经 · 第十六品 · 能净业障分》背诵练习建议

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背诵难点:建议先记住题目、作者和朝代,再按诗句顺序背诵。遇到长句或版本差异较多的作品,可以先理解译文和注释,避免只靠机械重复。

记忆提示:可以先完整听一遍朗读,再按标点拆成小句练习。背熟后用填词、接龙和语音复述检查是否真正记住。

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「须菩提!若有人以满无量阿僧祇世界七宝,持用布施;若有善男子、善女人, 发菩萨心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。 云何为人演说,不取于相,如如不动。何以故?」 「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」 佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、 一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

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“须菩提。于意云何?可以身相见如来不?” “不也,世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。” 佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”

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时,长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬。而白佛言: “希有世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。 世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?” 佛言:“善哉,善哉。须菩提! 如汝所说:如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。 汝今谛听,当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。” “唯然,世尊!愿乐欲闻。”

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