金刚经 · 第九品 · 一相无相分

佛陀问："须菩提，你觉得怎么样？证得初果的圣人会想‘我得到了初果’吗？"须菩提回答："不会的，世尊。为什么？初果叫作入流，但实际上没有什么可入的；不执着于看、听、闻、尝、触和念头，这才叫初果。"佛陀又问："须菩提，你觉得怎么样？证得二果的圣人会想‘我得到了二果’吗？"须菩提回答："不会的，世尊。为什么？二果叫作一往来，但实际并没有真正的往来，这才叫二果。"佛陀再问："须菩提，你觉得怎么样？证得三果的圣人会想‘我得到了三果’吗？"须菩提回答："不会的，世尊。为什么？三果叫作不来，但实际并没有真的不来，所以才叫三果。"佛陀接着问："须菩提，你觉得怎么样？证得四果的阿罗汉会想‘我得到了阿罗汉道’吗？"须菩提回答："不会的，世尊。因为根本没有一个固定的法叫做阿罗汉。如果阿罗汉心想‘我得到了阿罗汉道’，那就是执着于自我、他人、众生和寿命。世尊！您说我修成了无争的禅定，是人间第一，是离欲的阿罗汉。但我从不想‘我是离欲阿罗汉’。如果我这样想，您就不会说我是喜欢清净修行的行者了。因为我实际上没有什么可执着的修行，所以才称我为喜欢清净修行的行者。" 难字注释：须陀洹：佛教修行中第一个阶段的圣者，意为入流。 斯陀含：佛教修行中第二个阶段的圣者，意为一往来。 阿那含：佛教修行中第三个阶段的圣者，意为不来。 阿罗汉：佛教修行中最高阶段的圣者，意为无生或杀贼。 三昧：指心专注于一境而不散乱的精神状态。 阿兰那行：指乐于寂静、远离尘嚣的修行生活。 讲解：这篇文字是佛陀和弟子须菩提在聊天，讨论修行人能不能觉得自己很了不起。其实它想告诉孩子，真正厉害的人，从来不会觉得自己特别牛，也不会到处炫耀自己做到了什么。作者释迦牟尼当时心情很平和，像大哥哥一样引导孩子不要骄傲。背的时候，你可以抓住“心里不觉得自己厉害”这个画面：想象一个人考了满分，却悄悄把奖状藏起来，心里觉得“这没什么大不了的”，这就是最棒的状态啦。