新
朝代
宋
作者
欧阳修

新五代史 · 伶官传序

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:「梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!」庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:「满招损,谦得益。」忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(作《伶官传》。)

📝 《新五代史 · 伶官传序》的译文是什么?

唉!国家兴盛与衰败的道理,虽然说是天命,难道不是由人的作为造成的吗?推究庄宗得到天下和他失去天下的原因,就可以明白了。 世人说晋王临死的时候,把三支箭赐给庄宗,告诉他说:‘梁国是我的仇敌;燕王是我拥立的;契丹曾与我结拜为兄弟,却都背叛晋国归顺了梁国。这三件事,是我未了的心愿。给你三支箭,你可不要忘记你父亲的志向!’庄宗收下并把它藏在祖庙里。此后出兵打仗,就派随从官员用猪羊去祭告祖庙,取出那三支箭,装在锦囊里,背着它走在队伍前面,等到凯旋归来再把它放回祖庙。 当他用绳索捆绑燕王父子,用木匣装着梁国君臣的头颅,送进太庙,归还箭矢给先王,报告成功时,那意气风发的样子,真可以说是雄壮啊!等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人夜里呼喊作乱,四方的人纷纷响应,他仓皇向东出逃,还没见到敌人士兵就四散逃跑了,君臣互相看着,不知道回到哪里去,甚至对着天发誓割断头发,眼泪流下来沾湿了衣襟,这是多么衰败啊!难道是得天下难而失天下容易吗?还是考察他成功和失败的事迹,发现都是由人为造成的呢?《尚书》说:‘自满招致损失,谦虚得到益处。’忧虑劳苦可以使国家兴盛,安逸享乐可以导致自身灭亡,这是自然的道理。 所以当他在强盛的时候,全天下的英雄豪杰,没有谁能跟他争锋;等到他衰败的时候,几十个乐工就能困住他,结果自己身死、国家灭亡,被天下人耻笑。祸患常常是从细微的小事积累起来的,而聪明勇敢的人往往被自己沉溺的事物所困扰,难道只有乐工是这样吗?(为此作了这篇《伶官传序》。)

💡 新五代史 · 伶官传序讲了什么?(赏析)

这篇文章是欧阳修写的一篇史论,通过讲述后唐庄宗李存勖的故事,告诉我们一个道理:国家的兴衰主要靠人自己的努力,而不是靠老天爷。庄宗一开始牢记父亲遗志,忧劳奋斗,所以能打败敌人,非常威风;后来他得意忘形,沉迷于听戏玩乐,结果身边的小人就把他害死了,国家也亡了。背的时候,你可以抓住两个画面的对比:一个是庄宗背着箭袋冲锋陷阵的“壮”气,另一个是他头发剪断、泪流满面的“衰”相。记住这句话:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,就是让他知道,越成功越不能骄傲放松哦!

🔍 如何理解《新五代史 · 伶官传序》中的词句?(注释)

伶官:古代专门掌管音乐歌舞的官员,这里指受皇帝宠信的乐工。 少牢:古代祭祀用的牺牲,只用一只猪和一只羊,不用牛。 组:系东西的丝带或绳子,这里指捆绑犯人的绳索。 函:名词作动词,用木匣子装起来。 雠(chóu):同“仇”,仇敌。 逸豫:安逸快乐,指贪图享乐的生活。 忽微:极细小的事情,比喻微小的隐患。

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