放
朝代
唐
作者
白居易

放言五首（并序）

【其一】 朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。 但爱臧生能诈圣，可知甯子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。 【其二】 世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。 祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。 龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。 不信君看弈棋者，输赢须待局终头。 【其三】 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知。 【其四】 谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。 北邙未省留闲地，东海何曾有定波。 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何。 【其五】 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。 生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。

📝 《放言五首（并序）》的译文是什么？

【其一】早晨看着像真的，晚上发现是假的，谁能分辨清楚？古往今来，到底有什么事是绝对不变的呢？人们只喜欢那些假装圣人的臧武仲，哪里知道宁戚其实是装傻充愣。草丛里的萤火虫虽然有光亮，终究不是火；荷叶上的露水虽然圆润，哪能算是珍珠？如果不把烧柴的火和照夜的明珠拿来比一比，那它们的光彩又有什么区别呢？ 【其二】世道起伏不定，尘埃般的罗网让人纠缠不休，永远难休。祸福就像车轮转动一样来回变化，荣华与枯萎就像翻手为云、覆手为雨那样反复无常。乌龟因为灵验而被剖肠取壳，马儿摔断腿却未必有灾祸（反而躲过一劫）。不信你去看下棋的人，输赢一定要等到棋局结束才知道。 【其三】送你一个办法来解决心中的疑惑，不用钻龟壳，也不用数蓍草来占卜。辨别玉石的真假，要烧满三天；识别好木材，得等上七年。周公在流言四起时曾令人恐惧，王莽在篡位前曾表现得十分谦恭。假如当初他们就死了，谁还能知道他们一生的真伪呢？ 【其四】谁家的豪宅建好了又破败？何处亲友哭完了又唱歌？昨天还在门口烤火取暖，今天门外就冷清得没人张罗了。北邙山从未留过空闲的地方给活人，东海的波涛何时有过定数？不要嘲笑贫贱的人去炫耀富贵，最后大家都变成枯骨，结果又能怎么样呢？ 【其五】泰山不要欺负微小的毫末，颜回无心羡慕长寿的老彭。松树活千年终究也会腐朽，木槿花只开一天也有自己的光荣。何必留恋世间常常担心死亡，也不要嫌弃身体活着而厌弃生命。生生死死都是虚幻的，虚幻的人的哀乐又有什么真情实感呢？

💡 放言五首（并序）讲了什么？（赏析）

这是白居易写的组诗，一共五首。他在告诉我们：世上真假难辨，好坏常在变化，不能只看表面。作者当时心里有点感慨，觉得很多人容易被假象迷惑，所以想提醒孩子们：看人要长远，做事要踏实。背的时候，可以抓住“萤火虫不是火”“玉要烧三天”“下棋要看结局”这几个画面，记住这些生动的例子，就能明白诗人想说的道理啦！

🔍 如何理解《放言五首（并序）》中的词句？（注释）

臧生：指臧武仲，春秋时鲁国人，孔子说他凭借智巧伪装圣人。 甯子：指宁戚，春秋时齐国人，曾喂牛唱歌求见齐桓公，有人以为他愚笨。 燔（fán）柴：燃烧柴草。 倚伏：指祸福相依，互相转化。 毂（gū）：车轮中心插轴的部分，代指车轮。 刳（kū）肠：剖开肚子，这里指乌龟因灵验被杀。 蓍（shī）：一种草，古人用来占卜。 颜子：指颜回，孔子的学生，以德行高尚著称。 老彭：传说中长寿的人。 槿（jǐn）花：木槿花，朝开暮落，比喻生命短暂。

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《放言五首（并序）》背诵练习建议

适合阶段：小学高年级或拓展背诵适合分段攻克

背诵难点：建议先记住题目、作者和朝代，再按诗句顺序背诵。遇到长句或版本差异较多的作品，可以先理解译文和注释，避免只靠机械重复。

记忆提示：可以先完整听一遍朗读，再按标点拆成小句练习。背熟后用填词、接龙和语音复述检查是否真正记住。

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