石
朝代
宋
作者
苏轼

石钟山记

《水经》云:「彭蠡之口有石钟山焉。」郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉? 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴铙之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间,择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰:「此鹳鹤也。」余方心动欲还,而大声发于水上,噌洪如钟鼓不绝,舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:「汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;款坎镗嗒者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。」 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实,余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

📝 《石钟山记》的译文是什么?

《水经》说:‘鄱阳湖口有座石钟山。’北魏人郦道元认为,山下是深潭,微风吹起波浪,水和石头互相撞击,声音像大钟一样。这个说法,人们常常怀疑。现在把钟和磬放在水里,即使有大风大浪也不能让它们发声,何况是石头呢!到了唐朝李渤才去寻访遗迹,在潭边找到两块石头,敲着听它们的声音,南边的声音含糊,北边的声音清脆,鼓槌停下响声还在传播,余音慢慢消失。他自以为找到了答案。但是这个说法,我更加怀疑。敲击能发出响亮声音的石头到处都是,为什么唯独这里用‘钟’命名,为什么呢? 元丰七年六月丁丑日,我从齐安坐船去临汝,大儿子苏迈要去饶州德兴县做县尉,送他到湖口,因此有机会观看所谓的石钟山。寺里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中挑一两块敲打,发出硿硿的声音。我本来笑着不信。到了夜晚月光明亮时,我独自和苏迈乘小船,来到陡峭的崖壁下。巨大的石头侧立千尺高,像猛兽奇鬼一样,阴森森地好像要扑向人;山上栖息的鹘鸟,听到人声也惊飞起来,在云霄间发出磔磔的叫声;又有像老人在山谷中一边咳嗽一边笑的声音,有人说:‘这是鹳鹤。’我心里害怕想回去,这时从水上发出巨大的声音,像钟鼓声一样洪亮不绝,船夫非常惊恐。我慢慢地观察它,原来山下都是石头的洞穴和裂缝,不知道深浅,微波涌进去,激荡澎湃就发出了这种声音。船回到两座山之间,准备进入港口,有一块大石头挡在江流中间,可以坐一百人,中间是空的而且有很多孔窍,风和流水进出吞吐,发出窾坎镗鞳的声音,和刚才那洪亮的声音互相应和,就像演奏音乐一样。于是笑着对苏迈说:‘你记得吗?那洪亮的声音,像是周景王时的无射钟;那窾坎镗鞳的声音,像是魏庄子时的歌钟。古人没有欺骗我们啊!' 事情不亲眼看见、亲耳听见,却凭主观猜测它的有无,可以吗?郦道元的见闻大概和我相同,只是说得不详细;士大夫终究不肯乘小船在夜里停泊在陡峭崖壁下,所以没有人知道;而渔夫和船工虽然知道却不能说出来,这就是世上流传下来的原因。可是浅陋的人竟然拿斧头敲击来探求,自以为得到了真相,我因此记下这件事,大概是感叹郦道元记载太简略,又嘲笑李渤见识浅薄了。

💡 石钟山记讲了什么?(赏析)

这篇散文讲的是苏轼去石钟山探险的故事。当时有人说是因为石头像钟,有人说是因为水石相击,但都说不清楚。苏轼带着儿子半夜划船到悬崖下,终于听到了真正的钟鸣声,原来是风水穿过石洞发出的声音。他心情从好奇变成惊讶,最后恍然大悟。背的时候抓住“夜探”这个画面:月光、小船、大石头、像钟一样的水声,就能记住整篇文章啦!

🔍 如何理解《石钟山记》中的词句?(注释)

彭蠡(lǐ):古湖泊名,即现在的鄱阳湖。 鼓:振动,吹动。 桴(fú):鼓槌。 适:到……去。 铙(náo):地名,指饶州一带。 噌吰(chēng hóng):形容声音洪亮。 罅(xià):裂缝。 涵澹(hán dàn):水波荡漾的样子。 窾坎(kuǎn kǎn):击物声。 臆断:主观地判断。 殆:大概。

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