谏太宗十思疏

📝 《谏太宗十思疏》的译文是什么？

💡 谏太宗十思疏讲了什么？（赏析）

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称「贞观之治」。「十思」是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。「疏」即「奏疏」，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

🔍 如何理解《谏太宗十思疏》中的词句？（注释）

长（zhǎng）：生长。 固其根本：使它的根本牢固。本，树根。 浚（jùn）：疏通，挖深。 思国之安：一作“思国之治”。 下愚：处于地位低见识浅的人。 明哲：聪明睿智（的人）。 当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为「君权神授」，所以称帝位为「神器」。 域中：指天地之间。 休：美。这里指政权的平和美好。 凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。 承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。 殷忧：深忧。 实：的确。 克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，能。盖，表推测语气。 傲物：傲视别人。物，这里指人。 吴越为一体：吴越，指春秋时的吴国与越国，当时两国之间长期为仇，战伐不断。诚相见则可使有仇的人也团结成一体。 骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系的人。 董：督责。 振：通「震」，震慑。 苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。 怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。 可畏惟人：可怕的只是百姓。人，本应写作「民」，因避皇上李世民之名讳而写作「人」。 载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》：「君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。」 见可欲：见到能引起（自己）喜好的东西。出自《老子》第三章「不见可欲，使民心不乱」。下文的「知足」、「知止」（知道适可而止），出自《老子》第四十四章「知足不辱」，「知止不殆」。 将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。 安人：安民，使百姓安宁。 念高危：想到帝位高高在上。危，高。 则思谦冲而自牧：就想到要谦虚并加强自我修养。冲，虚。牧，约束。 江海下而百川：江海处于众多河流的下游。下，居……之下。 盘游：打猎取乐。 三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的「好生之仁」。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。 敬终：谨慎地把事情做完。 虑壅（yōng）蔽：担心（言路）不通受蒙蔽。壅，堵塞。 想谗邪：考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪。谗，说人坏话，造谣中伤。邪，不正派。一作“具谗邪” 正身以黜（chù）恶：使自身端正（才能）罢黜奸邪。黜，排斥，罢免。 弘兹九德：弘扬这九种美德。九德，指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。 简：选拔。 效：献出。 松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。 垂拱：垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。 无为：道家主张清静虚无，顺其自然。